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輪宝(りんぽう)は仏法の象徴とされる法具で、千手観音、如意輪観音が手にしています。仏像がまだ作られていなかった古代インドにおいては、釈尊のシンボルとして彫刻されていました。
その形は刃を備えた車輪をかたどったもので、『長阿含経』に転輪聖王が遠征するとき輪宝が転進して、四方の敵を打ち破ったとあります。仏教で教えを説くことを転法輪というのは、仏法が俗悪の説を論破することを輪宝が敵を破ることになぞらえたものです。
密教の壇において輪宝は中央に安置されます。また密教の奥義を伝授し、阿闍梨の位を授ける伝法灌頂の儀式においては、受者に加持した輪宝を授け、両足の間に挟ませる秘儀が行われます。
輪宝は障害を打ち破る強力な力を持つとされ、地鎮用として古くから活用されてきました。土地を鎮め、建物の安全を祈願するための鎮壇具として輪宝を埋めることは1000年以上行われてきており、各地の寺院や江戸城本丸跡などから輪宝が発掘されています。
本作品は原型師として名高い埒孝美師が、真言宗最高の儀式である後七日御修法で使用される東寺蔵の輪宝を優美に再現した作品です。中央の蓮部分および八本の鈷は実に精緻に彫り込まれています。一方外輪部は、まるで彫刻刀で一気に彫り上げたかのような荒削りな彫りで、人の温もりを感じさせます。この精緻と荒削りの対比が、なんとも言えない独特の味わいを醸し出しています。